Hadats

Hadats berasal dari kata "Al-Hadats"
yang artinya suatu peristiwa, kotoran, atau tidak suci. Menurut istilah syariat
Islam ialah keadaan tidak suci seseorang sehingga menjadikan tidaknya sahnya
dalam melakukan suatu ibadah tertentu.



Macam-macam Hadats


1. Hadats Kecil, ialah keadaan
seseorang tidak suci dan supaya ia menjadi suci maka ia harus wudhu atau jika
tidak air/berhalangan, maka dengan tayammum.


Hal-hal yang menyebabkan seseorang berhadats kecil ialah :

1. Keluar sesuatu dari dua lubang yakni qubul dan dubur. Firman Allah : "...
   atau kembali dari tempat buang air (kakus) ..." (QS. Al-Maidah : 6).




2. Karena hilang akal sebab mabuk, gila atau sebab lain seperti tidur.
   Rasulullah SAW bersabda : "Telah diangkat pena itu dari tiga perkara, yaitu dari
   anak-anak sehingga ia dewasa (baligh), dari rang tidur sehingga ia bangun dan
   dari orang gila sehingga ia sehat kembali." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah).




3. Karena persentuhan antara kulit laki-laki dengan perempuan yang bukan mahram
   tanpa batas yang menghalanginya. Allah SWT berfirman :
   
   " ....atau kamu menyentuh perempuan (yang bukan mahram)..." (Al-Maidah : 6).




4. Karena menyentuh kemaluan, baik kemaluan orang lain maupun kemaluan sendiri
   dengan telapk tangan atau jari. Jika yang mengenai kemaluan selain telapak
   tangan dan jari maka tidak termasuk yang mengharuskan bersuci dari hadats kecil.
   
   
   Dari Basrah bin Shafwan sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : "Siapa yang
   menyentuh kemaluannya hendaklah ia bersudhu." (HR. Lima Ahli Hadits).
   
   

2) Hadat Besar, adalah keadaan seseorang tidak suci dan supay suci maka ia harus
mandi atau jika tidak ada air/berhalangan maka denga tayammum.


Hal-hal yang menyebabkan seseorang berhadats besar ialah :

1. Bertemunya kelamin laki-laki dengan perempuan (bersetubuh) baik keluar mani
   maupun tidak.
   
   "Apabila bertemu dua khitan maka sungguh ia wajib mandi meskipun tidak keluar
   mani." (HR. Muslim).




2. Keluar mani, baik karena mimpi atau sebab lain.
   
   Dari Abu Said Al-Khudri ra, ia berkata : Rasulullah SAW besabda : "Air itu dari
   air." -- maksudnya wajib mandi karena keluar air mani -- (HR. Muslim).




3. Meninggal dunia.
   
   Dari Ibnu Abbas ra, sesungguhnya Nabi SAW bersabda tentang orang yang meninggal
   karena terjatuh darikendaraannya, mandikanlah dengan air dan bidara dan
   kafanilah dengan dua kainnya." (HR. Al-Bukhori dan Muslim).




4. Haid (menstruasi), yaitu darah yang keluar dari kemaluan wanita yang telah
   dewasa pada setiap bulannya.




5. Nifas, yaitu darah yang keluar dari kemaluan wanita sehabis melahirkan.



6. Wiladah, yaitu melahirkan anak.

Hal-hal yang Terlarang Bagi Orang yang Berhadats


Orang yang berhadats kecil dilarang :

• Sholat


• Thowaf



• Menyentuh dan membawa mushaf Al-Qur'an. Sebagian ulama ada yang membolehkan
  menyentuh dan membawa mushaf bagi orang yang berhadats kecil.




• I'tikaf
  
  Dari Aisyah ra. berkata : Hadapkan rumah-rumah ini ke lain masjid, sebab
  sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid untuk ditempati orang yang haidh dan
  junub. (HR. Annasai)

Orang yang berhadats besar karena haid, nifas dan wiladah dilarang :

• Sholat


• Thowaf



• Membaca Al-Qur'an
  
  Dari Ibnu Umar ra. berkata : Seorang yang junub dan wanita yang haidh tidak
  diperbolehkan membaca Al-Qur'an. (HR. Ibnu Majah dan Tirmidzi).




• Menyentuh dan membawa mushaf Al-Qur'an
  
  Dari Abdullah bin Abu Bakar : bahwa dalam surat yang ditulis oleh Rasulullah SAW
  untuk Amar bin Hazem, terdapat keterangan bahwa tidak boleh menyentuh Al-Qur'an
  kecuali olrang yang suci. (Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam keadaan mursal;
  Nasai dan Ibnu Hibban dengan maushul tapi ma'lul).



• Berpuasa



• Beri'tikaf dan dan berhenti di dalam masjid
  
  Dari Aisyah ra. berkata : Hadapkan rumah-rumah ini ke lain masjid, sebab
  sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid untuk ditempati orang yang haidh dan
  junub. (HR. Annasai)




• Berhubungan sumi istri (bersenggama)
  
  Dari Abu Hurairah ra, berkata : Rasulullah SAW bersabda : Barang siapa yang
  bersetubuh melalui farji istri yang sedang haidh atau menggauli istri melewati
  jalan belakangnya atau mendatangi tukang tenung (untuk minta diramal lalu
  percaya) maka sungguh telah kufur/ingkar terhadap apa yang diturunkan kepada
  Muhammad. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).



• Bercerai